Església de Foros a Crimea: història i ubicació
A les extensions de Crimea prop del poble de Foros, a la Roca Vermella sobre el nivell del mar (412 m), s'aixeca la majestuosa Església de la Resurrecció de Crist. Durant més de 100 anys, s'hi han celebrat serveis de l'església, i la gent recorre a Déu per demanar ajuda i glorificar la seva força i poder.
Descripció
Les parets del temple van aguantar l'embat dels nazis durant la Gran Guerra Patriòtica, "va sobreviure" als temps ignominiosos en què es van quedar amb els esquelets plens de bales. Però gràcies a l'esforç dels creients, l'església és ara un monument d'art arquitectònic insuperable: les cúpules brillen amb foc daurat i els sants miren amb amor des de les icones els nombrosos feligresos.
Característiques arquitectòniques
L'església és una església amb cúpula creuada construïda a l'estil bizantí. Per a la construcció de les parets, es va utilitzar un maó especial: sòcol. Aquests són petits en alçada, però molt densos en composició i rectangles forts.
Es van afegir estelles de maó al morter que mantenia el material unit. Gràcies a l'alternança de maons grocs i vermells i al revestiment de les parets amb marbre d'Inkerman, el temple es veia molt bonic i solemne.
Els artesans bizantins van ampliar l'espai sota la cúpula, instal·lant-lo no a les parets, sinó a les columnes de l'interior de l'edifici. Aquests últims estaven disposats en forma d'anella, sobre la qual s'hi aixecava un tambor, i ja hi havia col·locat una cúpula. Gràcies a això, el temple era una estructura en forma de piràmide, i la llum del sol penetrava lliurement per les finestres de la cúpula.
Aquest lloc era un símbol de la volta celestial: sota ell se celebraven els serveis de l'església. Aquesta tècnica també es va utilitzar en la construcció d'una església prop del poble de Foros a Crimea.
La singularitat de la magnífica estructura rau en el fet que, aixecada sobre una roca, "mira" no cap a l'est (com és costum en la construcció de les esglésies cristianes), sinó cap al mar.
Decoració d'interiors
L'italià Antonio Salviatti, originari de Vincenza, va crear sorprenents creacions de mosaic al seu taller; gran part de la seva experiència va ser adoptada pels seus estudiants, que després es van dedicar al disseny de la decoració interior de l'església dels Foros. El terra s'assemblava a un mosaic d'antics Chersonesos, i el marbre de Carrara s'utilitzava per als ampits de les finestres, columnes i panells de paret.
Les icones que adornen l'Església de la Resurrecció de Crist van ser pintades pels grans pintors russos: K. E. Makovsky, N. Ye. Sverchkov. Hi ha l'Últim Sopar, l'Anunciació, la Nativitat de Crist i la Mare de Déu.
Malauradament, aquestes obres mestres no van “sobreviure” a la revolució i a la Segona Guerra Mundial, i les composicions murals van haver de ser restaurades de nou a finals del segle XX.
La luxosa decoració interior va crear un ambient festiu i molt solemne: marbre multicolor, 28 grans vitralls, dibuixos decoratius de pedra, magnífics frescos, mosaics sobre fons daurat. La llum de les espelmes enceses jugava amb les icones, i a la gent li semblava que sants vius les miraven.
Història
La pedra angular, que va establir les bases del sorprenent destí del temple de Foros, es va posar gràcies al comerciant de Moscou A.G. Kuznetsov, que va comprar els terrenys no urbanitzats a prop de Foros, que el 1842 era un assentament de no més de 5 llars. A principis de la dècada de 1850, després d'adquirir unes 250 hectàrees, el comerciant va començar a ennoblir el territori: va posar vinyes, va començar la construcció d'una nova finca, un parc i una mansió.
A petició dels residents ortodoxos locals, A.G. Kuznetsov va encarregar un projecte arquitectònic per a la futura església de Foros a principis de la dècada de 1890 a l'acadèmic N.M. Chagin. A partir d'aquell moment va començar la sorprenent història del temple, que continua fins als nostres dies. La consagració de l'església va tenir lloc el 4 d'octubre de 1892. La cerimònia va ser dirigida pel bisbe Martinian de Simferopol.
Fins al 1917, el pare Pavel (Undolsky) va ser el rector de l'església.
La revolució de 1917 no va passar per aquest magnífic edifici, tot i que l'Església dels Foros es trobava allunyada de les grans ciutats, fet que va permetre que fins al 1921 es continués celebrant-hi els oficis. El 1920 es va crear el Comitè Revolucionari a Crimea, que va decidir tancar el temple el 1924, i exiliar el pare Pavel a Sibèria (mai va tornar d'allà).
Les desventures no van acabar aquí, després de tot, l'església no només era una creació única d'arquitectura, sinó també un dipòsit d'icones valuoses, detalls de decoració, i això va ser un "botó saborós" per als bolxevics. L'any 1927, el temple va ser saquejat, llevant-se canelobres i vestuaris daurats, icones, canelobres, deixant caure creus, fonent les cúpules.
Les parets del temple "impersonal" van tenir un paper històric durant la Gran Guerra Patriòtica. Aquí els guàrdies fronterers sota el comandament d'A.S. Terpetsky van trobar refugi.
Els arquitectes que van construir l'edifici durant segles no podien ni imaginar-se que l'Església dels Foros suportaria els cops de nombroses obusos feixistes i salvaria la vida a tot un destacament!
A partir d'aquell moment a les parets del temple en ruïnes hi havia una inscripció: "Partisans, venceu els feixistes!" Durant l'ocupació, els alemanys van arribar als murs de l'edifici sagrat, instal·lant-hi un estable. El bell sòl de mosaic va ser colpejat per les peülles dels cavalls, i les parets es van obrir com les ferides de fragments de closca.
En una forma tan antiestètica, l'església dels Foros va ser comprada els anys de la postguerra per a la construcció d'un restaurant. El temple es va convertir en un edifici de restauració. Aquest fet als anys 60 va ressentir profundament el xa de l'Iran, a qui Nikita Khrusxov va convidar a sopar. En el cor de Khrusxov, va ordenar enderrocar el restaurant (afortunadament, que l'església no va ser destruïda).
Fins l'any 1969 va estar "destinat" a ser un magatzem. Per davant hi havia un fet terrible: un incendi, durant el qual no només no va sobreviure el poc que quedava a l'església, sinó que fins i tot el guix va caure de les parets.
A la dècada de 1980, el comitè executiu regional i el comitè executiu de la ciutat de Yalta no van idear res millor que donar el temple Foros i els terrenys propers per a la construcció de la pensió del Yuzhmashzavod KB (Dnepropetrovsk).
Els residents locals es van mostrar profundament indignats per aquesta decisió: les autoritats van haver de cedir, i des dels anys vuitanta el temple està catalogat com a monument arquitectònic del segle XIX.
Era una visió deplorable: l'edifici no tenia finestres, portes ni cúpules, i els forats a les parets "brillaven".
Els treballs de restauració van començar només l'any 1987 sota el lideratge d'E.I.Bartan pels residents de Sebastopol. El temple va ser retornat als creients i la segona "onada" de treballs de restauració va caure en la difícil dècada dels noranta. El 1990, un jove clergue, el pare Peter (Posadnev), va ser nomenat rector de l'església. Malgrat els seus 24 anys, el rector va poder assegurar que comencés la restauració activa i la recuperació de l'església dels Foros.
Actualment, el temple és una magnífica estructura, on gent d'arreu del món té ganes de venir. I, efectivament, hi ha alguna cosa per veure: cúpules daurades i creus jugades amb colors vius, es van restaurar frescos i mosaics, hi ha moltes icones de grans mestres a les parets, i una campana sonora donada per la Flota del Mar Negre (portada de el far de Sarych, fet l'any 1962, pesa 200 puds), porta sons mesurats i clars durant molts quilòmetres al voltant.
Pel fet que el temple està situat sobre una roca, sembla que surti en l'aire. Apareix un sentiment especial de reverència, que evoca involuntàriament pensaments sobre l'etern.
Dades d'Interès
A mitjans d'octubre de 1888, un tren va seguir des de Crimea fins a Sant Petersburg pel ferrocarril Kursk-Kharkov, en el qual viatjaven el tsar Alexandre III i els seus familiars. Va ser un sabotatge o una casualitat, però el tren va sortir de la via.
El carruatge on es trobava la família reial va caure a un costat, però cap de la parella va resultar ferit. El comerciant A. Kuznetsov va demanar permís al gran sobirà per construir un temple a Foros en honor d'aquest meravellós esdeveniment.
L'escriptor A.P.Txékhov també ha visitat més d'una vegada les parets de l'església dels Foros. Va ser amic del primer abat del temple, el pare Pau. Hi havia una escola d'alfabetització a l'església i el geni de la literatura russa va participar activament en el seu desenvolupament, així com en la construcció d'una escola parroquial a Mukhalatka.
10 anys després del desastre del tren, en què la família reial va sobreviure miraculosament, l'emperador Nicolau II i Alexandra Feodorovna també van visitar l'església dels Foros. Va venir amb les princeses.
A finals del segle XX, Mikhail i Raisa Gorbatxov van visitar sovint aquest lloc. El primer president de Rússia va decidir construir una datxa no lluny de Foros.
LD Kuchma, l'antic president d'Ucraïna, va donar una gran quantitat per als treballs de restauració i la compra dels materials necessaris, gràcies als quals es van substituir completament els vitralls, es van restaurar les parets, les cúpules, les pintures daurades, el terra del mosaic. es va posar en ordre. Ara l'edifici té un aspecte diferent al del segle XIX, però les magnífiques icones que representen la Mare de Déu, Jesucrist i els grans sants inspiren no menys admiració i admiració que abans.
Com arribar?
És més còmode arribar amb cotxe a l'església dels Foros, seguint les indicacions de la carretera de Sebastopol-Yalta.
Heu de desviar-vos al cartell "Baydarskiye Vorota". El camí des de la carretera de la costa sud fins al temple és de només 4 km.
Un passeig des de la carretera fins a la mateixa església trigarà entre 1 i 1,5 hores. Podeu seguir la vall de Baydarskaya a través de l'Àguila des de Simferopol. Els viatgers veuran una panoràmica de bells llocs que es poden capturar amb fotos.
Podeu obtenir més informació sobre l'església dels Foros mirant el següent vídeo.