Vestuari nacional dels jueus

La història del desenvolupament del vestit nacional dels jueus és variada, interessant i fins i tot trista. En crear un vestit tradicional, els representants de la nació jueva havien de tenir en compte que els habitants de la majoria dels països són extremadament negatius cap a ells. Per tant, van intentar donar a la roba un aspecte tal que semblés natural a qualsevol zona, però alhora no despersonalitzaven una persona.

Durant un període relativament curt de la història mundial, els jueus van aconseguir la perfecció en el seu vestit nacional. S'ha tingut molt en compte perquè el vestit sigui atractiu i còmode.

Avui, la roba tradicional jueva pràcticament no ha canviat, però, els dissenyadors talentosos sovint modifiquen els vestits, experimentant amb colors, decoració i estil.

El vestit nacional jueu va haver de caminar pels passos de la progressivitat per convertir-se exactament en allò que la veuen les persones del segle XXI.

• La primera versió de la roba jueva va néixer gràcies a la cultura de la gran Babilònia. Llençant els grillons de l'esclavitud babilònica, els jueus es van posar un caftan. Es consideraven dues camises estàndard: fetes de lli i llana. El vestit es complementava amb un cinturó ample.
• El regnat del rei Salomó va tenir un efecte positiu en el vestit nacional dels jueus.Per crear el vestit, van començar a utilitzar teixits sense pes que semblaven airejats. Es va generalitzar el brodat amb fils d'or i plata. Fins i tot les famílies benestants podrien permetre's una decoració de pedres precioses. El cabell de les noies riques estava decorat amb perles.
• A mesura que s'acostava el segle XX, la roba jueva anava perdent la seva elegancia. El laconisme i la modèstia van començar a imposar-se en l'estil. L'èmfasi es posava en els detalls que determinaven la pertinença a una determinada comunitat i religió. Per fusionar-se amb la societat europea, els jueus van haver d'explotar els abrics i els barrets negres populars a l'època.

El vestit nacional dels jueus no difereix en brillantor i saturació de matisos. El vestit és restringit, fins i tot estricte. Al segle XX, instal·lant-se en petites ciutats d'Europa, els jueus tenien por de cridar l'atenció, així que s'havien d'oblidar de les flors de colors.

La cultura jueva sempre s'ha centrat només en la vida de la ciutat, per tant no hi ha cap model per als pagesos. A diferència dels representants d'altres cultures, les noies mai no havien de fer els seus propis materials de roba: tots els teixits es compraven als mercats.

Els homes jueus no pretenien estar al centre de l'atenció de les dones a través de la roba elaborada. Van anar per un altre camí. El vestit nacional masculí dels jueus evoca simpatia per la seva elegància específica, subratlla magistralment la masculinitat i la religiositat. La túnica és una capa negra i una levita.

La capa té un nom oficial: tallit katan. Sense aquest element, és impossible imaginar la roba masculina nacional! La capa sembla un rectangle blanc de tela amb una àmplia escletxa per al cap. Es col·loquen pinzells especials a les vores. Vuit fils pengen de cadascun.

Els vestits de les dones no podien presumir d'alguna cosa transcendental, però els vestits encara no amagaven l'atractiu natural de les noies jueves. Sí, no portaven roba elegant com els europeus, però, sempre hi havia alguna cosa especial en la roba nacional dels jueus. El que els va fer extraordinaris.

Les noies que s'adhereixen a visions obsoletes de la religió van optar per vestits amb mànigues llargues que amagaven les mans fins als canells. Aquests vestits femenins estaven decorats amb puntes i brodats blancs, que simbolitzaven puresa i bondat. El vestit presentava un coll alt, també complementat amb puntes. Un anell ajustat de cinturó de cuir estava centrat a la cintura.

El vestit nacional infantil dels jueus tenia poca diferència amb la versió per a adults. Les noies portaven vestits tan tancats, sense brillantor, però no eren tan llargs com les seves mares.

El vestit nacional jueu no conté un gran nombre d'accessoris acceptables. Els homes porten cinturons i corbates, però en poques ocasions. Els llaços causen molta controvèrsia entre els jueus. En lligar-lo, obtens un nus en forma de creu. Això és el que espanta els seguidors de la religió ortodoxa.

Les sabates amb un vestit jueu són sabates altes i força còmodes que es fixen de manera segura a la cama amb l'ajuda d'uns cordons forts. En temps càlid, no portaven mitjons a sota, i amb l'arribada del fred, van haver d'utilitzar cordons de punt.

Ni un sol jueu que es precie pot prescindir d'un tocat. En alguns casos, els homes utilitzen diversos productes. Molt sovint és un yarmulke cobert amb un guix o un casc.

Si traduïu literalment el nom, obteniu dues paraules: "yeer" i "malka". La traducció és senzilla: "aquell que té por del mestre", és a dir, Déu. La religió té un paper important en la vida jueva.

El disseny dels yarmulkes és diferent. Potser aquest és l'únic atribut cridaner del vestit nacional dels jueus. Els tocats estan cosits de llana i feltre, també hi ha models de punt. Però els homes no poden comprar un yarmulke a voluntat, donant preferència a qualsevol estil o color. L'elecció s'ha de basar en l'opció que porten els jueus a la comunitat.

El vestit jueu en els temps moderns no s'utilitza amb menys freqüència. Fins ara, models del vestit nacional adornen els carrers de diferents ciutats. Les persones profundament religioses tampoc van renunciar a les capes amb yarmulkes. Els productes s'han simplificat una mica, però en diverses cerimònies, els jueus apareixen en la versió original del vestit tradicional.

Els compradors de vestits jueus estan satisfets amb la compra. Asseguren que el vestit és capaç de donar sensacions extraordinàries. El propietari de roba nacional podrà endinsar-se en la història, gaudir d'aquesta sensació estranya però agradable.

La disfressa sembla atractiva i original.