Tot sobre el mantra Om Namah Shivaya

És difícil sobreestimar el significat del mantra més bàsic i més important, que sempre ha estat part integral d'una de les branques de l'hinduisme. L'hinduisme en aquest cas no vol dir una de les religions índies. El terme s'utilitza col·lectivament per a totes les direccions que van aparèixer al subcontinent indi.
Peculiaritats
La formació d'una tendència religiosa, que compta amb més de mil milions d'adherents, té les seves arrels en l'antiguitat profunda: a les civilitzacions vèdica, harappa i dravídica. Aixo es perqué L'hinduisme, com a conjunt de visions del món, sistemes i visions filosòfiques religioses més variables, ocupa el tercer lloc en nombre d'adherents i professors, però és el líder en edat entre les religions terrenals.
- Al panteó indi hi ha un gran nombre de déus, però només tres d'ells es consideren els principals, que tenen la capacitat de controlar el cicle etern de la creació mundial. Tot i que cadascun d'ells té adherents que han creat una escola especial, un nou cicle és impossible sense la participació dels tres Déus.
- El creador Brahma, el guardià Vishnu i Shiva el destructor són tres déus que renoven constantment el món complint les seves funcions principals.
- D'aquí la idea dels tres Déus com una tríada, la unitat de trimurti i Shiva (com una cara del Creador Suprem, i no sobre una força fosca o un Déu malvat). Ni la nova creació ni la seva preservació són possibles sense destrucció.
- Els partidaris de Shiva estan segurs que és ell qui juga un paper fonamental en un cicle tancat i etern. No és casualitat que l'hinduisme es tradueixi del sànscrit com a vida eterna o religió eterna.

El mantra Om Namah Shivaya, o Panchakshara, el mantra Aghora, també s'anomena mantra de sis síl·labes o Shadakshara. Es considera un dels encanteris més antics i importants de l'hinduisme i no ha perdut la seva rellevància durant desenes de segles. En el xaivisme, que s'ha estès no només a l'Índia, sinó també al Nepal, Sri Lanka, aquest és el mantra principal i més sagrat, i el xaivisme, segons alguns estudiosos religiosos, és la més antiga de totes les religions de l'hinduisme existents.
Fer miracles no és una traducció literal del nom, sinó l'actitud reverent dels creients davant les seves habilitats. La repetició repetida d'aquest encanteri de llarga formació crea vibracions a l'univers. Els sons inclosos en la fórmula verbal interactuen amb els elements primaris, dels quals n'hi ha cinc a l'hinduisme. A més de la terra, l'aigua, el foc i l'aire habituals, també hi ha akasha (impuls inicial o èter).
Les vibracions creades repetidament es dirigeixen a crear una forma determinada: la hipòstasi de Shiva amb l'aparença de Maheshvara. Als ulls dels seguidors del xaivisme, Shiva no és un destructor, sinó totpoderós i bo. En connectar amb els cinc elements, les vibracions creades activen simultàniament Panchamukha o Panchanana, la hipòstasi de Shiva, que té cinc cares.
Moltes escriptures no només lloen la grandesa d'aquest mantra, sinó que també creuen que és amb ell que es revela l'essència dels Vedes, que s'amaga a Sri Rudram.

Text
Les principals interpretacions del Panchakshara Mantra es redueixen a dues direccions. Els partidaris del primer estan segurs que Namah s'utilitza en el significat d'una ànima humana limitada, i el nom de Shiva no significa una crida al Déu de cinc cares, sinó a l'esperit mundial: Paramatman. L'addició del final ya identifica l'ànima humana (jiva) amb Paramatman. El començament de l'encanteri de sis síl·labes està dissenyat per destruir la il·lusió - Maya, amagant completament la veritable naturalesa del món circumdant i proporcionant alhora la seva diversitat. Aquesta interpretació del miraculós mantra hindú s'anomena jnani - coneixement o coneixement veritable.
La interpretació del bhakti és posterior, data dels temps de la revitalització dels corrents reformistes en l'hinduisme. Els partidaris d'aquesta interpretació estan segurs que Namah és una abreviatura de la paraula, traduïda com "no per a mi", i Shivaya és una adreça a Déu per a qui es pronuncia el mantra. La primera síl·laba en ordre és el nom del món sencer, de manera que en una traducció literal resulta que el lector afirma la pertinença del món viu i inanimat al déu suprem - Shiva.
La traducció directa, segons l'opinió dels creients, significa simplement adoració al Bé, que Shiva és considerat per tots els seguidors del xaivisme.

Els volums d'investigació dedicats al mantra més sagrat i venerat entre tots els que professen el xaivisme no han conduït a un consens sobre la seva naturalesa i significat. Els adeptes de diferents escoles estan segurs de la necessitat d'una iniciació especial (diksha) per pronunciar-la i que no hi ha aquesta necessitat. Els iniciats confien que la repetició repetida conduirà a l'absència d'il·lusions i a la visió de l'Univers perfecte, que va ser creat pel Totpoderós Shiva.
Hi ha una variant de pronunciació sense la síl·laba Om, que també s'interpreta de dues maneres. Alguns estan segurs que està implicat, i Namah Shivaya és només una forma subtil de Panchakshara. Altres estan convençuts que Namah Shivaya no només és el nom sagrat de Déu, sinó també l'essència misteriosa dels quatre Vedes. Per tant, l'orador rep un cor alleujat i llagrimeig dels ulls il·luminats.
Una de les opcions d'interpretació és la combinació en el mantra d'abreviatures dels noms dels cinc elements, on na és terra, mah és aigua, shi és foc, va és aire i ya denota èter o impuls inicial (akasha).

Per a qui és?
Si ens adherim al punt de vista dels partidaris del xaivisme, que no consideren necessari dur a terme una deeksha (iniciació especial) per obtenir el dret de llegir el mantra omnipotent i miraculós, s'adaptarà a qualsevol persona. Pot ser utilitzat per qualsevol persona que pertanyi a diferents nacionalitats i races, i fins i tot professi qualsevol religió. Pronunciant el gran absolut, la fórmula de l'univers permetrà a una persona:
- destrueix durant el temps de pronunciar el teu món interior, mal ordenat, substituint-lo per un de nou i òptim;
- guanyar poder sobre els seus sentiments i sobre els elements de l'Univers, que sense saber-ho considera que estan fora del seu control;
- complir els desitjos estimats i obrir la ment al coneixement;
- enfortir el potencial espiritual i material, guanyar salut mitjançant el patrocini del Bon Shiva;
- obre el tercer ull, allunya't de les addiccions, de la gent dolenta i dels vincles, dels pecats i dels pensaments pecaminosos.
Malgrat la creença moderna en l'absència de la necessitat de complir les regles anteriorment prescrites (segons l'opinió de persones tan incompetents, ni l'hora del dia, ni el nombre, ni fins i tot llegir pel vostre compte, es recomana escoltar el mantra en l'enregistrament no són importants), encara tenen una gran importància. Al mateix temps, és òptim seure al Rudraksha (un arbre que creix a l'Himàlaia a les 4 del matí). Els defensors de la necessitat de deeksha creuen que la fórmula és estèril sense ritual i sense fe.

Com llegir?
La interpretació moderna suposa la possibilitat de pronunciar una fórmula màgica per crear vibracions a l'Univers en qualsevol moment i amb qualsevol entonació. No obstant això, encara hi ha certes recomanacions per aconseguir resultats ràpidament. En teoria, es pot cantar, pronunciar en veu alta, en un xiuxiueig, llegir en veu alta o repetir-se una i altra vegada per a un mateix.

Tanmateix, heu de recordar les regles que s'han de seguir.
- Els seguidors recentment convertits del mantra miraculós rebran resultats amb una repetició forta i rítmica. Per a això, com durant el cant, cal vigilar la respiració i l'accentuació rítmica.
- Om Namah Shivaya es pot repetir moltes vegades, però necessàriament un múltiple de 3 el nombre de vegades - de 3, 6 i 9 a tres milions.
- Japa significa recitar 108 vegades, però només amb meditació i en un cicle continu. Per a això, s'utilitzen rosaris especials, que permeten que l'oració no es perdi i llegiu el nombre de vegades prescrit. Una persona pot repetir japa tantes vegades com consideri necessàries per al compliment del seu pla i la millora personal.
- Per a aquells que vulguin unir-se al mantra que fa miracles, hi ha registres en diverses versions. Pot triar el que s'adapti al seu cor i emocions.

La concentració en la pròpia veu és necessària, però només apareixerà després que una persona tingui el coratge de pronunciar el vers sagrat amb força i claredat, de manera que les vibracions corporals i espirituals responguin als sons de l'encanteri. A continuació, podeu iniciar pràctiques espirituals: concentració en els xacres, el tercer ull. Ara a l'espai virtual hi ha enregistraments de qualsevol durada, gravats per diferents intèrprets. Podeu trobar fàcilment un d'adequat.