Què signifiquen els símbols de Carnaval?

El carnaval és una gran oportunitat per alegrar des del fons del cor l'arribada de la primavera i la calor tan esperades. Com qualsevol festa, Maslenitsa té molts símbols i tradicions antigues.

Abans de l'adopció del cristianisme, el poble rus professava el paganisme, el politeisme, adorava el déu del sol Yarila, un personatge que personificava la fertilitat i la força de la vida.

El carnaval és una festa de primavera que durava una setmana sencera abans de la Quaresma. Va ser un adéu alegre a un hivern difícil, una alegre expectativa de canvis de vida per a millor. Cadascun dels dies de la tradicional Maslenitsa tenia el seu propi nom.

• Una reunió. Aquest dia, van començar les festes, es van coure les primeres creps, sovint amb mantega o mel. Des del mateix matí, els nens van construir un peluix amb palla, trossos d'arpillera i també li van posar roba neta. Al final del dia, l'espantaocells resultant es portava a la muntanya més alta, on la gent es divertia tot el dia amb trineus o altres aparells.

• Coqueteig. Tothom va continuar baixant per la muntanya o canviant-se a un trineu amb cavalls per començar les caminades. A les casetes es feien representacions teatrals, on els protagonistes eren personatges de Maslenitsa. La segona festa es va dedicar a homenatjar els nuvis. Totes les parelles joves, el casament de les quals no fa gaire temps, van haver de baixar per la muntanya de gel.

• Gourmet. L'entreteniment principal era cuinar pancakes, per això aquest nom. Menjaven productes de peix o formatges, mantega tradicional, llet o crema agra amb creps. Dimecres, la sogra va cridar els gendres per les creps.El mateix dia, nois i noies lliures van baixar activament per les muntanyes gelades per casar-se o casar-se amb èxit aquest any.

• Passejar. Aquell mateix dia es va aixecar una efígie de palla a la muntanya nevada més alta. Tot el poble es va reunir per les festes de dijous per participar en còmics cops de puny o emportar-se una fortalesa de neu per regalar.

• La tarda de la sogra. Aquest dia, la sogra ja visitava els gendres. El gendre havia de convidar la mare de la seva dona a les creps el dia abans, i al vespre estava obligada a donar-li tot el que calia per coure les creps: un recipient per a la massa, paelles, farina o blat sarraí, mantega. .

• Trobades de cunyades. Dissabte, la jove dona va convidar els familiars del seu marit a visitar-los. Si la cunyada estava en estat de soltera, aleshores la nora acabada de néixer va cridar a la taula les seves núvies solteres, si les germanes del marit ja estaven casades, la nora l'asseuria. núvies casades a la taula. En aquesta festa principal, l'efígie de Maslenitsa amb cançons alegres va ser "enterrada" amb èxit: es va encendre un gran foc i es va cremar l'efígie existent. Cantaven i ballaven prop del foc alegrement ardent.

• Diumenge de perdó. La festa s'acabava diumenge. La gent va començar a demanar perdó als altres. Era impossible no perdonar. Aquest dia, tots els insults i insults van ser perdonats. També aquest dia, els familiars anaven a les tombes dels difunts i els portaven panellets per demanar disculpes als qui ja no veien.

El símbol principal de les festes són les creps. El pancake en si s'assembla molt al sol, que tothom espera després d'un hivern llarg i fred. Per aquest motiu, es couen moltes creps: eren gruixudes o primes, amb farcits o sense, de farina de blat o sègol, blat sarraí o civada. Es serveixen creps ja fetes amb peix i caviar, mel o ous, però encara més sovint amb molt d'oli.

Els rics feien creps el dilluns, els pobres només el dijous o només el dissabte. Les hostesses preparaven la massa de les creps seguint receptes especials i acompanyades de rituals secrets. Maslenitsa no podia prescindir de diferents endevins de creps. El més famós és l'endevinació del primer pancake. Una creps bonica i uniformement cuita va prometre a una noia soltera un bon marit i riquesa, una creps amb vores malament trencades, per a un matrimoni infeliç; un producte gruixut: per a un nuvi intel·ligent i ric.

Un altre símbol principal de Maslenitsa és una efígie de palla, que en algunes fonts antigues s'anomenava Marena. Es tractava d'un personatge conegut que, per a la gent normal, encarnava l'hivern sortint i personificava la mort retrocedint abans de la vida. Marena va ser rebuda amb cançons alegres al principi de les vacances i també alegrement despedida al final. Veient el fred de l'hivern, els vilatans van cremar l'efígie en una foguera especial, que es feia només en un turó. En el cristianisme, el significat de la Setmana del Pancake era la reconciliació amb tots els veïns, el perdó total de qualsevol insult, la preparació acurada per a la Gran Quaresma.

El despediment de Maslenitsa es va organitzar perquè la terra donés una collita rica i per "enmantegar" la terra., persones especials van escampar les cendres de l'efígie cremada pels camps. A més, la gent creia que quan es cremava un espantaocells, s'emportaria totes les dificultats i malalties.

L'ós és un altre símbol reconeixible del Carnaval. Una determinada persona vestida amb un abric de pell d'ós o d'ovella. La mòmia caminava com un autèntic ós, i al seu voltant es formaven balls rodons, l'objectiu principal dels quals era despertar l'“ós” que encara no s'havia despertat. L'home disfressat, al seu torn, va atrapar algú del ball rodó més proper i va retratar la "baralla" d'un animal i una persona.

Habitualment, una roda forta d'un carro es decorava amb cintes i sobre un pal alt es traslladava pels carrers del poble, amb cançons feien voltes pel poble en trineu. Les noies cantaven i ballaven en balls rodons, ja que en aparença un ball rodó també és una roda improvisada.

També es van baixar rodes antigues en flames dels turons. Segons el presagi, un any feliç i ric espera a qui la roda del qual corre cap a casa sense caure mai. Per a les noies, una roda rodada amb èxit significava un matrimoni precoç.

Per saber el significat dels símbols de Carnaval, vegeu el vídeo.