Visió general dels símbols de Pasqua

Una visió general dels símbols de Pasqua comença amb 7 atributs principals de la festa de pas més venerada de l'any, però aquests estan lluny de tots els atributs amb els quals els creients intenten honrar la seva arribada. Com més temps passa des del dia, que té més de dos mil anys d'antiguitat, més acuradament són observades les tradicions pels creients.

Els atributs i símbols són una manera no només de demostrar la vostra religiositat, sinó també de preservar la memòria mil·lenària dels vostres avantpassats. Per tant, és significatiu que també són utilitzats per aquells que no es consideren autèntics creients, no observen dejunis i no van a l'església.

Creu, color vermell tradicional, xai (real o dolç), conill, formatge de Pasqua i ous: tot això és una antiga tradició cristiana, que s'observa a Rússia d'una manera peculiar i parcial. La festa ortodoxa té lloc en la seva pròpia data, es diferencia de la Pasqua catòlica i jueva. El nom d'un dels principals atributs de la celebració de Pasqua, que recorda la Resurrecció de Crist, també és rus.

L'atribut principal del Gran Diumenge podria ser en forma d'un pastís amb baies (obert) o pròsfora. La forma del cilindre va aparèixer més tard i s'associa a l'artos, pa llevat, que, segons la llegenda, va ser deixat a taula a Jesucrist, que els va venir a menjar:

• El pastís de Pasqua, com l'artos, és un atribut de la festa, que abans es preparava en una fleca parroquial o als monestirs i es repartia entre els creients;
• ara es cou a casa, però el simbolisme i l'ús segueixen sent els mateixos: la cocció, la consagració i el menjar simbolitzen el Renaixement del Salvador, les tradicions familiars i de l'església;
• L'Església està convençuda que no es tracta d'un símbol pagan, tot i que hi ha una tradició de la cocció, que es va portar com a regal als déus de la fertilitat i de la collita;
• Tanmateix, ara un àpat de Pasqua és impensable sense pastís de Pasqua, i la diferència es troba no només en la forma, sinó també en la composició de la massa, el lloc de cocció i les tradicions: consagració, intercanvi entre ells, llaminadures i paraules que acompanyar la cerimònia.

Aquest ritu a l'ortodòxia atorga una importància especial, tot i que l'església té la seva pròpia explicació lògica. L'emperador Tiberi va respondre a Maria Magdalena, que li va lliurar un ou com a símbol de la resurrecció de Jesús, que no hi ha resurrecció dels morts i els ous no són vermells. L'ou es va tornar vermell, i a partir d'aquest moment significa la victòria sobre la mort, simbolitza el renaixement de la vida.

Al llarg dels segles, la tradició de tenyir ous només de vermell o verd ha sofert canvis. Ara estan daurats, decorats amb adhesius ja fets, pintats a mà, fets amb diferents materials: vidre, xocolata, or i pedres precioses. Però els rituals i l'endevinació associats a ells, adoptats pel poble, han perdut una mica el seu sentit i s'han oblidat.

Aquesta llebre és un símbol inherent al catolicisme, en el qual es creu que aquest animal porta ous de Pasqua als nens. Entre els escandinaus, la llebre era un símbol de la deessa mare, entre els monjos catòlics es va associar amb la immaculada concepció, i els orígens antics d'aquesta identificació poden estar associats amb la primavera i la capacitat de les llebres per reproduir-se ràpidament.

A l'Edat Mitjana, es creia que el conill de Pasqua porta ous especials i els amaga en llocs aïllats. Per tant, els seus pares els van amagar per als nens, i la recerca d'ous es va convertir en una caça anual del conill de Pasqua. Els creients ortodoxos utilitzen cada cop més aquest símbol, però és inherent al catolicisme, i aquesta distinció subtil s'ignora a causa del desconeixement de les complexitats de les confessions.

El salze és un símbol transformat per l'ortodòxia. Des d'un símbol de primavera i fertilitat, el salze s'ha convertit en un anàleg d'una branca de palmera. Van ser abandonats pels creients durant la vinguda de Jesús després de vagar pel desert, estrictes restriccions i neteja espiritual. La festa s'anomena l'entrada del Senyor a Jerusalem, el seu segon nom entre els ortodoxos és el Diumenge de Rams. En lloc de la palmera, que no creix en climes temperats, es va escollir una altra planta, especialment venerada pels pagans. Se li van donar propietats màgiques i un significat especial.

El Diumenge de Rams se celebra poc abans del Diumenge de Pasqua i s'hi fan servir àmpliament les branques dels arbres. Després de la consagració, es col·loquen prop de les icones, en coberts i graners, per sobre de l'entrada del local amb animals. El salze és un renaixement, la fertilitat, l'arribada de la primavera. Un cop es posaven en mans dels morts abans de l'enterrament, perquè vencessin la mort com el Salvador.

El xai té un doble sentit. Jesucrist és anomenat a la Bíblia l'Anyell de Déu com a símbol del sacrifici immaculat fet per salvar la gent de la ira de Déu. La gent va ser salvada per Jesús de la captivitat dels pecats i de la condemna eterna per cometre-los. Les fonts originals són de l'Antic Testament, on els jueus van rebre instruccions d'ungir els marcs de les portes amb la sang d'un animal de sacrifici per evitar la desena execució: la mort del primogènit mascle. L'animal en si s'havia de fregir i menjar; des d'aleshores, en alguns països es cuina un xai tradicional per Setmana Santa.

El plat originalment tenia forma de piràmide i estava decorat amb imatges d'una creu, còpies com a símbols del patiment suportat per Jesús, les lletres "ХВ". La forma piramidal simbolitza la tomba buida del Senyor, trobada sense cos el matí del diumenge de Pasqua.

La creu no és només el lloc de la crucifixió de Jesucrist, sinó també el símbol principal de la fe cristiana, que té tota confessió, en la seva forma original o transformada. Abans de l'esdeveniment significatiu que va portar a la salvació de la humanitat, era un atribut d'execució vergonyós i mort dolorosa. Però després que Crist Salvador fos crucificat, la creu va començar a simbolitzar la promesa de vida eterna per a tots els adeptes d'aquesta religió.

Una tradició generalment acceptada prescriu la realització del sudari el Divendres Sant en vermell; prèviament s'hi pintaven ous de Pasqua. Entre els cristians, aquesta ombra proclama Crist com el rei del cel i, alhora, recorda la sang vessada durant la crucifixió en nom de salvar tota la humanitat de la ira de Déu.

En les creences paganes, el color es considerava cerimonial i elegant, bell i vermell - les paraules d'una arrel, i si tenim en compte que la festa recorda el triomf de la vida sobre la mort, cal recordar que l'hivern sempre el guanya el vermell primaveral.

A Rússia, el símbol de les vacances de Pasqua era el gra germinat, que sens dubte es va col·locar a la taula. Més tard, amb aquesta finalitat, es van utilitzar jacints, que van morir per l'hivern i van florir a la primavera, símbols del renaixement, el triomf de la vida. Hi ha motius semblants i radicalment diferents:

• a Alemanya és costum decorar cases i arbres amb cintes de colors, col·locar narcisos per tot arreu i decorar-hi la roba;
• a la Gran Bretanya es disposen instal·lacions sobre temes bíblics, una flor de lliri i un xai són els principals atributs d'aquesta festa a Anglaterra;
• les diferències a Amèrica no són cardinals: pernil i patates, ous de xocolata, desfilades es feien durant les vacances de Pasqua;
• a França, l'inici de la Pasqua està simbolitzat no només pel xai, sinó també pel pollastre, la llebre, la vaca i l'ovella, que signifiquen la indulgència de la gràcia: decoren la taula amb figures que els representen;
• a Grècia, pinten ous de color coure, teixeixen corones de fulles de palmera, cremen l'efígie del traïdor Judes;
• a Espanya es cou un ou en un kulich, i els coloms volen pel cel com a símbol de la integritat de l'ànima;
• al Canadà, la proximitat als EUA afecta, hi ha carnavals, festes i processons, una gran varietat de delícies: pollastre, pernil, xai, verdures al forn;
• a Itàlia, l'acte principal és la missa a la plaça del Vaticà;
• a Àustria es venen animals de cera i records als mercats.

Les tradicions dels diferents països suggereixen algunes diferències en la gamma de plats que se solen menjar amb l'inici de les vacances. En algun lloc es tracta d'una planta d'espinacs banal al forn amb fruits secs, s'ha conservat un xai o un pollastre a Austràlia, però el pastís de merenga de fruites se serveix per a dolços, i l'aborigen australià, l'animal bilby, que fa gala de tots els records de Pasqua, es considera el símbol. de la festa.