És possible casar-se sense registrar un matrimoni a l'oficina de registre?

Un casament és un pas molt responsable i seriós. Les primeres mencions d'una cerimònia de noces es remunten al segle I dC. NS. Aquest sagrament es va fixar canònicament al segle IV dC.

El casament uneix d'una vegada per totes un home i una dona, fusiona les seves ànimes i forma una "petita església". Tot el destí posterior dels cors enamorats és beneït, es converteix en un terreny fèrtil per al naixement i la criança dels fills.

La cerimònia es realitza només una vegada (hi ha rares excepcions), de manera que aquest pas ha de ser deliberat i voluntari.

Abans de realitzar la cerimònia en si, s'ha de sotmetre a una preparació exhaustiva, que consta dels punts següents:

• assistir a classes prematrimonials especials;
• lectura d'oracions;
• restricció en els aliments;
• confessió;
• participació en l'Eucaristia.

Hi ha diverses prohibicions per realitzar la cerimònia del casament. En particular, el ritu no es pot fer entre familiars fins a l'etapa IV: cosins, cosins segons, germanastres i germanes, padrins, padrins i fillols. No us podeu casar més de 3 vegades, sense batejar, representants de diferents religions i sense la benedicció dels pares. No pots prendre testimonis no batejats.

L'església no aprova el casament dels cònjuges si la diferència d'edat entre ells és superior a 15 anys. Aquests matrimonis es consideren fràgils i poden desintegrar-se ràpidament.

No cal casar-se immediatament després de la cerimònia oficial. Aquest procediment es pot dur a terme tant en l'edat adulta com en la vellesa. Per a aquesta darrera categoria de persones, la cerimònia serà una mica reduïda, ja que ja no necessiten resar pel part.

Després de la conversa, el sacerdot pot recomanar a les parelles joves ajornar la cerimònia del casament si considera que encara no estan espiritualment preparats per a aquest pas.

Podeu realitzar una cerimònia de casament només amb plena confiança en la vostra ànima bessona. Si aquesta cerimònia és realment important per als joves, no us hauríeu de precipitar a celebrar-la. Després d'un temps de vida junts, serà possible avaluar amb raó la força de la relació matrimonial i fins i tot llavors prendre una decisió sobre la necessitat d'un casament. D'altra banda, l'església aconsella no ajornar el casament massa temps després de la cerimònia oficial a l'oficina de registre.

Les parelles joves, que van registrar oficialment la seva unió al registre, han fet un pas important que demostra la gravetat de les seves intencions. Això no es pot dir de les persones que viuen en un matrimoni civil que no està avalat per cap document oficial.

L'Església respecta les lleis estatals i percep la vida en un matrimoni no registrat com un pecat. Aquestes parelles no tenen dret a ser padrins, perquè la seva vida està impregnada de manca d'espiritualitat i disbauxa, la qual cosa significa que no podran dur a terme la formació espiritual i moral adequada d'un fillol. I també les persones que viuen en un matrimoni no registrat tenen prohibit rebre la comunió abans de penedir-se de les seves pautes de vida i revisar-les.

Qualsevol excusa dels joves perquè un matrimoni oficial és una formalitat fa pensar al clergue que els joves són molt frívols amb la decisió de casar-se. Un altre argument que els joves, segons ells, s'estimen molt, però encara no han estalviat diners per al casament, tampoc inspira confiança en la decisió de la parella de celebrar la cerimònia. En aquest cas, el sacerdot segurament preguntarà sobre els mitjans pels quals els joves criaran els fills, equiparan les seves llars, si ni tan sols poden estalviar 350 rubles per a una cerimònia oficial en un ambient no festiu.

Hi ha excepcions a les regles per dur a terme la cerimònia del casament després de la cerimònia oficial. Però això és un assumpte greu, ja que no només és considerat per un clergue concret, sinó també pel bisbe diocesà a títol individual. Aquest permís per a un casament sense documents de l'oficina de registre només pot ser donat per ell.

Hi ha tres grups de motius pels quals es fan excepcions en la celebració d'una cerimònia de noces abans de l'oficial.

1. Tots dos actes se celebraran el mateix dia. Si mostreu al sacerdot un rebut de l'oficina de registre amb la data i l'hora del registre, primer us pot permetre casar-vos i després rebre un certificat de matrimoni oficial d'una agència governamental.
2. Si hi ha motius que amenacen la salut i la vida d'un dels futurs cònjuges. Aquests motius es consideren operacions greus, servei en "punts calents".
3. L'obediència de l'Església i molts anys d'assistència regular als serveis dels dos nuvis. En aquest cas, l'abat pot estar convençut de l'actitud sincera de la parella i assumir la responsabilitat de la seva unió espiritual.

Malgrat que l'església respecta les lleis estatals, es creu que sense una cerimònia de noces després de la cerimònia oficial, la unió no es pot dir completa.

A principis del segle XX, més precisament, abans de la revolució, no hi havia separació entre l'estat i l'església, per tant la unió, segellada dins els murs d'una església ortodoxa, tenia força legal. Durant l'època soviètica, les cerimònies de l'església eren tabú. Avui dia, només és possible casar-se després de la certificació oficial de la nova unió a l'oficina de registre.

Els clergues observen les lleis estatals i atribueixen el seu compliment a una de les virtuts.Un casament sense document oficial no indica la gravetat de les intencions dels dos cònjuges, ja que aquesta cerimònia pot ser percebuda per ells simplement com l'adhesió a la tradició familiar o com un pas on un dels cònjuges confia en la seva decisió, i l'altre encara dubta. .

Les parelles que han viscut en matrimonis no registrats durant molt de temps no poden esperar tenir un casament sense passar les regles estàndard. Al contrari, hauran de passar per una sèrie de tràmits eclesiàstics (penediment, comunió) per poder casar-se.

L'Església només reconeix com a oficial el sindicat inscrit a l'oficina de registre. Els fills conjunts, la llar i la vida sense proves documentals es considera fornicació, un dels pecats capitals.

L'Església no aprova la vida en un matrimoni civil, creient que en aquest cas els cònjuges no són responsables entre ells, no tenen obligacions, no es confien i s'estimen sense sinceritat, i l'amor és la base del cristianisme. A més, la reticència a formalitzar les relacions és considerada per l'església com un menyspreu pels postulats de l'església i les lleis seculars.

Si, tanmateix, hi ha motius convincents que obliguen els cònjuges a contraure un matrimoni espiritual abans de l'oficial, cal parlar sincerament amb el clergue local i si considera suficients aquests arguments, es pot dur a terme la cerimònia del casament.

Perquè una parella es casi, cal un llarg camí. La parella ha d'anar primer a l'església per a una conversa. Aquest procediment permetrà aclarir totes les qüestions organitzatives, així com conèixer les respostes a preguntes sobre les relacions familiars des del punt de vista religiós.

En el marc de la conversa, es fan una sèrie de preguntes obligatòries sobre si els joves tenen un document oficial de l'oficina de registre o simplement es van a casar. Si una parella només vol casar-se, però no vol posar un segell al passaport, el clergue pot considerar-ho com una irresponsabilitat a l'hora de crear una nova família. Si els joves volen casar-se el mateix dia amb inscripció, el representant de l'església els beneirà pel sagrat Sagrament.

Els nuvis hauran de respondre sincerament si tots dos volen casar-se i si ho fan sota coacció. Si de la conversa resulta que un dels cònjuges no vol casar-se, sinó que va venir a l'església només pel desig de l'altra meitat, el sagrament serà rebutjat.

L'abat pot fer al jove una sèrie de preguntes personals:

• tenen previst tenir fills;
• els criaran i els educaran segons la paraula de Déu;
• com perceben el divorci, la traïció;
• quina va ser la seva relació en un matrimoni anterior (si n'hi ha) i per què es va trencar la unió.

Per descomptat, totes aquestes preguntes no les fa el sacerdot per curiositat ociosa, ha d'estar segur de la decisió deliberada dels nuvis de celebrar la cerimònia del casament. Al seu torn, els joves també poden preparar preguntes per al representant de l'església per aclarir certs punts. En general, això es deu a preguntes sobre el contingut de la cerimònia, el temps que trigarà a dur-la a terme, què posar-se, si és possible fotografiar i filmar la cerimònia.

Després d'establir la data i l'hora del casament, cal preparar tots els atributs:

• certificat oficial de l'oficina de registre;
• anells;
• espelmes;
• creus;
• una gran tovallola blanca;
• icones del Salvador i de la Mare de Déu;
• tovallola.

Poc abans de la cerimònia del casament, els joves haurien d'adherir-se al dejuni, confessar-se i rebre la comunió per tal d'entrar en un matrimoni espiritual, net de tot mal. Un dia abans del sagrament no s'ha de menjar, fumar, beure begudes fortes ni tenir relacions sexuals.

La imatge de la núvia a la cerimònia del casament ha de ser modesta. Un vestit blanc llarg de tall senzill, una bufanda o vel, sabates còmodes, sense maquillatge.

El casament en si es divideix en 2 etapes: compromís i cerimònia. Abans aquestes etapes es feien en dies diferents, però avui han passat a formar part d'una mateixa cerimònia. En primer lloc, els nuvis cauen al seu lloc. El sacerdot porta els anells de casament en un plat especial. El sacerdot encén espelmes preparats i es posa davant dels joves.

Els cònjuges han d'intercanviar els anells tres vegades. Després d'aquesta cerimònia, poseu-vos pel vostre compte. El sacerdot, agafant la corona del nuvi a les mans, eclipsa aquest últim amb l'estendard de la creu, després del qual el nuvi ha de besar la imatge del Salvador a la seva corona. La corona es col·loca al cap. El mateix procediment es realitza amb la núvia, només a la imatge de la Mare de Déu a la corona de la núvia.

Les corones són portades per testimonis durant tota la cerimònia. Tot i que aquests atributs sagrats són lleugers, les mans s'entumeixen ràpidament.

El mossèn obsequia als joves una copa de vi, consagrada amb l'estendard de la creu. Els nuvis se'n mengen tres vegades al seu torn. El nuvi fa un glop primer. El bol comú és un símbol d'un sol destí.

El mossèn agafa els cònjuges per les mans i s'hi uneix, tres vegades passegen pel faristol. Un cop arribat a les portes reials, el jove s'atura: el nuvi besa la imatge de Jesucrist, la seva dona, la Mare de Déu, després els joves canvien de lloc. A més, cadascú besa al seu torn la creu estesa pel sacerdot. Els joves reben icones de Jesucrist i la Mare de Déu, que s'han de penjar al llit.

El sacerdot pronuncia molts anys pels joves. Els presents es feliciten.

Després del final de la cerimònia, els cònjuges reben un certificat de l'església. Aquest document no té força legal.

La unió dels casats està assegurada pel mateix Senyor Déu, per tant, els intents dels estranys de destruir el matrimoni fracassaran i les mateixes persones seran sotmeses a una sèrie de fracassos vitals.

Per obtenir informació sobre si és possible casar-se sense registrar el matrimoni a l'oficina de registre, vegeu el següent vídeo.