Casament: característiques, regles i història de la cerimònia

Un casament és un pas molt seriós i un gran sagrament en la vida d'una parella de persones amoroses. No molta gent decideix casar-se, perquè aquest procés manté junts els cors i els destins de dues persones no només a la terra, sinó també al cel.

Un casament és una cerimònia de l'església que té lloc durant o després del casament, uns anys més tard. Un casament significa que Déu beneeix un home i una dona per a una vida pacífica en amor i comprensió. El significat del nom del ritual és que es col·loquen corones al cap dels cònjuges, fetes de metall, sovint de pedres precioses.

El significat d'un casament per als ortodoxos és rebre la benedicció del Senyoraixí com la seva protecció per a la seva família. El casament no s'ha de considerar una formalitat. A més, no hauria de ser cap mena d'esdeveniment pretensiós, el propòsit del qual és només un: atraure més ulls al vostre esdeveniment solemne.

Cada parella ha de saber que no es casa per espectacle o per altres. D'això es dedueix que es casen només per a ells mateixos. Per tant, abans d'anar a l'església, cal pensar-ho bé i sospesar-ho tot: és la cerimònia del casament necessària per a aquestes dues persones, i estan disposades a passar tota la seva vida de la mà.

Aquestes preguntes de vegades posen estupor als joves, i això només pot significar una cosa: no us heu de precipitar mai. És per això que molts sacerdots diuen que no hi ha patetismo i solemnitat en les persones de mitjana edat que venien a l'església per una benedicció per al matrimoni.En ells només hi ha gràcia i acceptació del fet que el matrimoni de l'església els farà encara més propers i honestos entre ells.

El casament se celebra només per a ortodoxos, homes i dones batejats. Si no es bategen, s'hauria d'ajornar el casament. Per començar, el sacerdot aconsella venir a Déu a través del ritu del baptisme i només llavors pensar si una persona tria aquesta dona en concret o aquest home per a la resta de la seva vida. Cal recordar que una cerimònia de casament és una connexió de persones per sempre, i el procediment invers, a diferència d'un divorci en una oficina de registre, ja no és tan fàcil de dur a terme. No tots els sacerdots ho faran.

Es creu que com més tard es celebra la cerimònia del casament, més conscient és aquest pas. Per tant, no hauríeu de precipitar-vos en una decisió tan seriosa i casar-vos immediatament el dia del vostre casament amb una persona que no sempre és tan familiar com voldríeu. Després de tot, les deficiències reals en la majoria dels casos es revelen després del matrimoni.

Però si els joves definitivament van decidir casar-se, aleshores la possibilitat de celebrar la cerimònia està determinada no només per la parella, sinó també per l'església, i té una sèrie de prohibicions. El casament està prohibit en els casos següents:

• el jove o un dels cònjuges no és batejat;
• en un matrimoni anterior, el cònjuge estava casat, i no es va fer cap tràmit de desmentiment;
• alguns dels joves ja han tingut tres matrimonis oficials;
• un dels cònjuges és de religió diferent;
• si hi ha una relació a la tercera generació.

Segons les escriptures bíbliques, les primeres persones que es van casar davant Déu van ser Adam i Eva. No es pot trobar una descripció clara a l'Antic Testament, però tot indica que hi havia dos ritus: el del matrimoni i el casament o la cerimònia del casament. Gairebé tots els creients tenien aquest escenari: jueus, grecs, romans, i després, quan el cristianisme va arribar a terra russa, aquesta cerimònia es va dur a terme a Rússia.

El Nou Testament descriu molt clarament un matrimoni de l'església, en el qual la combinació de dues persones ha de ser beneïda per un bisbe. Des del segle XV es van començar a convidar a les noces un sacerdot, que va llegir una pregària per tal de consagrar el matrimoni. Però més tard, aquests dos esdeveniments: un casament i una celebració de taula, es van començar a diferenciar, i el sagrament del casament es realitzava exclusivament a l'església.

La Rússia tsarista va dotar el matrimoni de l'església de força legal. La cerimònia del casament sempre es feia davant de testimonis o avalistes. Però no sempre va ser així. Fins al segle XVII, Rússia només coneixia les noces públiques. En aquells temps, la cura de la família es va confiar als bons esperits que es trobaven als boscos. Per això, durant el casament, els joves van ser acompanyats per algun arbust i arbre. A més, el ritu eslau incloïa embenar les mans, oferir un anell i altres joies, menjar un aliment o una beguda.

L'escenari d'un casament abans de Pere I s'assembla vagament a un ritu modern. Els joves van passar pel llindar de l'església, agafats d'un mocador, bufant al mateix temps les espelmes. De la mateixa manera que ara, es van posar sobre una tovallola al mig de la sala, el capellà va llançar un mocador a les mans lligades dels joves, i en aquell moment van fer una volta.

Bé, després que Pere I va ordenar considerar només aquell matrimoni com a legal, que va ser conclòs per l'església, tots els ortodoxos van conèixer el matrimoni de l'església. La cerimònia en si no és gaire diferent de la cerimònia del casament moderna. És cert que ara es permet la presència de pares joves, mentre que Pere I, sota pena d'un càstig terrible, va prohibir als pares entrar a l'església en el moment del casament de la parella.

Quan es descriuen les cerimònies de noces a Rússia als segles XVIII-XIX, cal prestar atenció als casaments reials. La decoració de l'església durant el casament de persones distingides es va fer d'una manera increïble. La rica decoració dels temples, l'esplendor del luxe i la roba dels sacerdots van inspirar la idea que els reis competien amb Déu. El camí de la casa al temple estava cobert amb una catifa de tota mena de flors, i en el moment del casament, els criats ja decoraven els cortejos amb cintes lluents, campanes i flors silvestres.

Durant l'arribada del poder soviètic, el registre d'un matrimoni oficial va ser realitzat per l'oficina de registre.El ritu eclesiàstic es va començar a oblidar, però l'estat no el va reconèixer i va ser perseguit. Les persones que es van casar a l'església van ser acomiadats de les organitzacions, expulsades del Komsomol. Hi havia molt pocs creients, així com els que es volien casar, i encara que se celebrés la cerimònia del casament, la família guardava en secret aquesta informació per tal d'excloure la negativitat en la seva pròpia direcció i en la direcció dels seus fills, criades per professors soviètics.

Després de l'enfonsament de l'URSS, l'estat va tornar a girar la cara cap a l'església. Van començar a reviure els serveis dominicals, els viatges de comunió i el bateig dels nens. La cerimònia del casament es va convertir de nou en una cosa elevada i sagrada per als russos. Els casaments a la Rússia moderna han ocupat el seu lloc a les famílies russes. Els nuvis no només volen registrar el seu matrimoni en els organismes oficials, sinó també demanar al Senyor que els uneixi en un matrimoni de la santa església, que no pot ser destruït per ningú ni per res.

Per descomptat, el procés del casament en si s'ha de dur a terme només una vegada i per a tota la vida. Però hi ha moments en què es realitza un ritual de desmentiment, però per a això ha de passar una cosa molt greu. En aquest cas, les excuses que el marit i la dona estan cansats l'un de l'altre no són gens adequades. La traïció d'un cònjuge pot ser un motiu seriós per desmentir.

L'Església no aprova i no admet la decisió de desmentir, perquè considera que el ritual nupcial és reflexiu i conscient per part dels dos cònjuges. Però ara els joves perceben aquesta cerimònia com una cosa elegant i temàtica, però gens seriosa. Els joves no pensen per endavant per què els cònjuges ho necessiten tant. Per tant, a l'hora de decidir la possibilitat d'un casament, s'ha de parlar tant amb els pares com amb el sacerdot.

Sovint passa quan una parella jove ve a una entrevista per a la cerimònia del casament i després marxa, abandonant-la. I això és correcte, perquè és millor concloure un matrimoni de l'església quan una persona és provada pel temps i Déu.

El permís per a un segon casament només el dóna el bisbe governant. Pot permetre-ho si veu que una persona és feble i no pot frenar els seus desitjos carnals. També es permeten tornar a casar a les persones que no estan divorciades per voluntat pròpia i als vidus que es queden amb un fill petit. Un casament repetit excomunica a un feligrés de la comunió durant 2 anys, i un tercer matrimoni l'excomunica durant 5 anys des de l'oportunitat de rebre la comunió.

En el segon matrimoni, la parella, a més de les oracions per a un esdeveniment alegre, escoltarà oracions i penediment per no observar les normes de l'església en el matrimoni anterior. El tercer matrimoni és una excepció a la regla i només és una pacificació dels desitjos carnals d'una persona.

En total, el nombre de casaments per a un creient, una persona ortodoxa no pot superar tres vegades a la vida. El quart matrimoni està prohibit per totes les normes i cànons de l'església.

L'església va trigar molt a decidir si posar corones al cap dels que es tornen a casar o no. Al final, encara va permetre casar-se tornant a casar. Si un vidu i una vídua estan casats, llavors les corones es posen a les espatlles. El tercer matrimoni no permet l'ús de corones durant la cerimònia.

L'època de l'any per al casament l'escullen els mateixos joves. Han de decidir per si mateixos quina temporada els convé més. Hi ha moltes supersticions i acceptaran en aquest moment, però si una persona és supersticiosa, això planteja la qüestió de si és ortodoxa. Per tant, no hauríeu de dedicar temps a trobar el dia més feliç per a la cerimònia, ja que cap horòscop us ajudarà si els joves simplement no estan preparats per a aquest pas seriós.

Una dona, en particular, ha d'endevinar el dia en què estarà "neta", ja que durant la menstruació està prohibit entrar a l'església. Pel que fa a aquest moment, hi ha tant qui no està d'acord amb la prohibició d'entrar al temple com fervents opositors a la visita d'una dona a l'església durant l'hemorràgia.

En la nostra època, hi ha sacerdots que permeten que una dona es quedi al temple durant la menstruació.Diuen que la dona no en té la culpa, i no pot influir físicament en aquest procés. A l'església, els ministres haurien de pensar primer en la seva ànima, i també respectar el desig dels cònjuges. Partint d'aquest argument, no hauria d'haver prohibit la cerimònia del casament si els joves decideixen fermament segellar-se amb els vincles del matrimoni de l'església.

Però la majoria de les vegades, tots els sacerdots són tan lleials, així que cal que vagis al teu capellà i li preguntis en persona. En particular, aquesta pregunta pot sorgir per a una noia a la qual li costa fer un seguiment del seu cicle menstrual i fixar correctament l'hora del casament en el moment en què estarà "neta".

Pel que fa a dies concrets de la setmana, pots triar qualsevol dia excepte dimarts, dijous i dissabte. Normalment el sagrament del casament es fa després de la Divina Litúrgia, cap a les 11 de la tarda. El dejuni també és una prohibició de la cerimònia del casament. Per exemple, Nadal, Assumpció i Gran Quaresma.

En primer lloc, cal triar una església. Per fer-ho, cal saber quin tipus de cerimònia volen els joves. Podeu triar un temple gran i bonic i convidar molts convidats. Però si només els joves i els seus assistents estan presents a la cerimònia, una petita església anirà bé. I, en general, val la pena viatjar, veure i sentir en quina església els joves estaran més còmodes.

Quan escolliu una església, també heu de prestar atenció al fet que la durada del procediment és diferent. Si tenim en compte la metròpoli, on hi ha molts temples bonics, cal saber que l'afluència de persones que ho desitgen sempre és considerable. Per tant, si els joves decideixen casar-se en un lloc així, potser hi haurà diverses parelles durant el casament i el procediment en si trigarà uns 20 minuts, ja que el sacerdot pot saltar alguns textos.

Si aquesta opció no us convé, heu de sortir de la ciutat. Hi ha menys gent, i l'escenari segons el qual es duu a terme la cerimònia és el mateix, i encara més llarg, unes 1,5 hores, ja que el capellà no tindrà pressa i farà tot com correspon a la cerimònia del casament primordialment rus.

Escollida la data de la celebració, val la pena parlar-ne amb el mossèn, així com preguntar-li pel cost del servei i la possibilitat de fotografiar i filmar. No es permet rodar a tots els temples, o només es permet fer-ho en determinats llocs. Molt sovint, la il·luminació a l'església no és gaire bona i, per tant, un especialista en fotografia ha d'arribar al lloc amb antelació i seleccionar els accessoris necessaris per a l'obra perquè les fotografies resultin perfectes.

Per a una parella, és millor que només estigui casada el dia de la cerimònia. El capellà pot dir que això és només una superstició, però encara és desitjable que només hi hagi una parella aquell dia.

El ritu nupcial del matrimoni consisteix a tocar la campana al final de la cerimònia, per la qual cosa val la pena posar-se d'acord amb el sacerdot. Fins i tot podeu fer algun tipus de donació a l'església si el capellà no hi està d'acord immediatament. Les campanes alerten els àngels d'una nova família i resen per la salut i la felicitat de la família i dels futurs fills.

Si la decisió sobre el casament no deixa als joves i, a tota costa, van decidir segellar-se amb els vincles del matrimoni de l'església, llavors han de saber com preparar-se adequadament per a aquesta cerimònia: què portar amb ells i què donar. al capellà la vigília de la celebració.

Els testimonis són opcionals. Si els joves van decidir que no podrien fer front sense ajuda, llavors els batejats ortodoxos que estaven casats haurien de ser escollits com a garants.

També cal complir una sèrie de prescripcions de l'església.

• La comunió és un tràmit obligatori abans del casament. Per fer-ho, heu de dejunar almenys 3 dies.
• No es pot menjar ni beure 12 hores abans de l'inici de la celebració.
• Abans de la comunió, cal pregar a Jesucrist, la Mare de Déu i l'Àngel Custodi, així com seguir. Podeu comprar un llibre d'oracions al temple.
• Les aliances - les que estaran en mans dels joves, s'han de comprar amb antelació, i la vigília del casament s'han de lliurar al sacerdot perquè els beneeixi.
• Per a la cerimònia, també compren una tovallola (una tovallola brodada), dues espelmes blanques altes de noces, icones de la Mare de Déu i el Salvador, i petits mocadors per a les espelmes per no posar-se cera a les mans.

• Els preparatius del casament també poden eliminar el consum d'alcohol i cigarrets 12 hores abans de l'esdeveniment.
• No us oblideu del document oficial de registre de matrimoni a l'oficina de registre.

Pel que fa als anells, hi ha dues versions per determinar l'elecció del metall del qual estan fets, i es contradiuen absolutament.

Un d'ells diu que el nuvi porta un anell de plata (en l'antiguitat era completament de ferro) i la núvia - un d'or. Els anells eren un recordatori: per a la dona, del marit del sol, i per al marit, l'anell de plata amb la seva brillantor platejada recordava la lluna tranquil·la que sempre caminava darrere del sol. I la versió que contradiu la primera és que l'anell de la dona, per contra, hauria de ser de plata, i el del marit, d'or. Aquesta versió de la selecció d'anells s'explica pel fet que l'or personifica Crist, i la plata - la puresa de l'església, així com la puresa i la castedat de l'esposa. L'elecció dels accessoris sempre roman en mans dels joves.

Els anells es trien perquè siguin suaus i senzills perquè la vida dels joves junts sigui suau.

Si el casament i el casament tenen lloc el mateix dia, aquelles noies que trien un vestit obert amb un escot profund, esquena nua i espatlles per a ambdues cerimònies són molt irreflexives. Aquesta visió no és absolutament permesa per a una núvia en una església durant un casament. Seria adequat un vestit de tall recte no esponjós amb mànigues fins al colze i talons poc alts. Aquesta última condició simplifica més aviat l'estada de la núvia a l'església, més que un requisit per a la seva aparença. El temps passat a l'església durant la cerimònia del casament és d'1 hora o més, de manera que serà molt incòmode posar-se amb talons alts durant una hora.

A causa d'aquests requisits, aquests dos esdeveniments són desitjables: un casament i un casament, no concertar el mateix dia, per tal de complir amb totes les normes del casament i semblar digne participant a la cerimònia.

Durant la processó es pot cobrir el cap amb un vel, però no és desitjable cobrir-se la cara amb ell, ja que la núvia ha d'estar oberta a Déu. El color del vestit pot ser qualsevol, però cal que l'ombra sigui clara i pàl·lida. El blanc és ideal per a un vestit de dama d'honor. Les regles no diuen res sobre les joies, però es fomenta la moderació i la modèstia.

Pel que fa al maquillatge de la núvia, diuen que ell també ha de ser força reprimit, i cal tenir en compte que no està permès besar la creu amb els llavis pintats amb pintallavis que s'embruti. En aquest cas, val la pena triar cosmètics que no deixin marques.

Cal tenir en compte que no és possible vendre un vestit de núvia. Per a l'emmagatzematge, es posa en un armari al costat de la roba de baptisme. Aquest vestit es pot portar a l'oficina si no és massa formal. De vegades, un vestit de núvia es deixa com a llegat a una filla com a recordatori dels seus pares i del fet que vivien en una família ortodoxa beneïda. I per descomptat, el vestit no s'ha de llençar, tallar, ja que ha de romandre com a record del dia solemne en què el matrimoni de dos cors va ser dotat de l'amor de Déu.

Qualsevol dona té cura del seu pentinat, així que abans de fer-ho, val la pena preguntar al sacerdot si es posen corones al cap dels cònjuges.

Si, a més dels joves, hi assistiran altres convidats a la cerimònia, no s'han d'oblidar de les normes que hi ha a l'església. Per exemple, no està permès que les dones portin pantalons a l'església. Els caps de les dones convidades han d'estar coberts. Tots els assistents han de portar les seves creus pectorals amb ells.

No tothom sap les regles de la cerimònia. Molts cònjuges simplement no veuen un motiu per esbrinar per endavant què i què s'ha de seguir, quines oracions s'han de conèixer, quan s'han de batejar, besar la imatge o venerar-la. Alguns ni tan sols saben com batejar-se correctament. En aquest cas, es recomana llegir inicialment la literatura rellevant per no semblar estúpid durant el casament. Però, afortunadament, només els que han assistit a l'església més d'una vegada, han fet la comunió i s'han confessat, es decideixen principalment i van al casament.

La cerimònia del casament de l'església en si consta de dues etapes: el compromís i el casament. Si els cònjuges van ser batejats en néixer amb un nom diferent, això s'ha de comunicar al sacerdot.

El compromís és el moment en què el marit accepta la dona del Senyor. En introduir la parella al temple, el sacerdot amb aquesta acció marca l'inici i el naixement d'una nova família. Després que el sacerdot hagi portat la parella al temple, els bateja i els entrega espelmes enceses, que simbolitzen l'amor ardent i fort dels joves els uns als altres.

A continuació, el sacerdot lloa Déu, i després prega pels joves en nom de cada convidat present al temple. En les seves oracions, parla del propòsit del matrimoni: la procreació. El Pare també demana al Senyor la benedicció dels cònjuges per les bones accions.

A continuació, es posen anells als dits dels joves, primer al dit del marit i després a la dona. L'anell és un símbol de la connexió inextricable entre dues persones i, per tant, diu que la unió, que té lloc davant de Déu entre dues persones, esdevé inseparable. Després d'això, els joves canvien d'anells tres vegades. Així que l'anell del marit queda al dit de la dona. Això vol dir que durant tota la seva vida junts, es compromet a ajudar la seva dona, donar-li suport i sacrificar-ho tot per ella. L'anell de la dona al dit del seu marit parla de la seva obediència eterna, amor incommensurable i voluntat d'acceptar sacrificis.

La següent etapa és el casament. Els joves són conduïts al centre del temple i trepitgen la tovallola estesa davant de l'analògic. Expressen el seu consentiment per contraure un matrimoni de l'Església. Els cònjuges també confirmen que no estan lligats per cap promesa amb aliens, i després de complir aquesta condició, el matrimoni natural es considera celebrat.

Aleshores el matrimoni és santificat per la gràcia divina, i aquesta acció comença amb la litúrgia. El sacerdot llegeix tres pregàries a Déu, en les quals demana beneir el matrimoni, donar-los fills.

Després d'això ve el moment més solemne: la col·locació de corones al cap dels joves. Després d'haver batejat el marit, el sacerdot li permet venerar la imatge de Crist, i de la mateixa manera l'esposa s'aplica a la imatge de la Mare de Déu a la seva corona. El sacerdot tres vegades demana al mateix Senyor que es casi amb els joves, i en nom de Déu beneeix la parella per al matrimoni. Aquest és el moment més solemne de l'aparició d'una nova família cristiana. A continuació, el mossèn llegeix l'Evangeli, i després, juntament amb els joves i els convidats, canta "Pare nostre". Després d'això, el sacerdot dóna tres glops de vi, primer al marit i després a la dona.

Després uneix les mans del marit i la dona, cobrint-les amb un epitraquil i posant la mà, significant el trasllat de la dona al marit des de l'Església, que uneix els joves en Crist. El triple passeig al voltant del faristol s'acompanya de la lectura de tres troparis sobre la glorificació de Crist. Aquest moviment marca l'eterna marxa dels joves per la vida de la mà.

Després de les oracions, la parella segella el seu vincle amb un petó cast. Apropant-se a les portes reials, la núvia besa la imatge de la Mare de Déu i el marit, la imatge de Crist.Després canvien i s'apliquen a les imatges de la Mare de Déu i el Salvador.

Després de la cerimònia, els joves solen anar a casa o als seus pares per celebrar un esdeveniment feliç per a la família. És important en aquest dia mantenir la humilitat i la mansuïtat, i per tant no hauríeu de trucar a empreses sorolloses, hi ha prou 3-5 persones més properes amb qui voleu compartir la vostra alegria en aquest dia.

Moltes parelles, havent decidit casar-se, comencen a buscar informació sobre els signes associats a aquest sagrament. I realment ho són, ja que el casament és un costum molt antic, i durant la seva llarga i centenària història, ha reunit moltes creences al seu voltant. Els sacerdots intenten explicar als joves que els presagis no tenen significat semàntic. Els rètols no tenen fonament, la majoria són descabellats i són producte de la imaginació de la gent. No obstant això, les noies modernes encara creuen en els presagis, intenten observar-los i noten totes les petites coses que poden indicar el resultat del casament.

Es creu que el millor moment per a un casament és l'últim dia de la primera setmana després del final de la Quaresma, o l'anomenat Turó Roig. I aquest fet és bastant contradictori, ja que Krasnaya Gorka és en realitat una festa pagana i no té res a veure amb l'església. Va ser celebrat pels eslaus com el final de la primavera i el naixement d'una nova vida.

En aquesta època, els joves es reunien al turó, cantaven cançons i es coneixien. En aquest sentit, Krasnaya Gorka també es simbolitza amb el naixement d'una nova família. Després d'això, es creia que un casament en aquest dia marca un matrimoni feliç i una llarga vida feliç per a la parella.

Altres signes d'un casament comencen ja al llindar de la casa de la núvia.

• Després que els joves van marxar al temple, van rentar el terra de la casa de la núvia perquè no tornés mai més amb els seus pares.
• El clima calent i atapeït no és l'auguri més favorable, per això la parella considera que la tardor o la primavera és la millor època per a un casament.
• No es pot creuar la carretera per a una parella que es casarà.
• Perquè una parella visqui feliç en el matrimoni, cal posar un pany obert sota el llindar i, després que la parella el trepitgi, tanqueu-lo, llenceu la clau i deixeu el pany jove.
• Una parella ha d'anar sana a la cerimònia solemne d'un matrimoni eclesial, en cas contrari es poden casar amb les seves malalties i no curar-se d'elles.
• Si, abans de la cerimònia del casament, feu un jurament l'un a l'altre amb amor i fidelitat eterns, dempeus al pou, aleshores el matrimoni dels joves serà indestructible.
• No us podeu anomenar pel nom de camí a l'església, en cas contrari, la parella es conflictirà molt.
• Els mals auguris són factors meteorològics. Si esclata una tempesta i una tempesta, serà un mal presagi i el casament no anirà molt bé.

Moltes llegendes també s'associen amb anells, i també caldrà supersticions.

• A Rússia, des de l'antiguitat, es creia que no calia portar anells en absolut. L'anell d'or del marit va ser donat a la dona perquè el guardés, i l'anell de plata de la dona al marit.
• Si hi ha una talla a l'anell, és als cops del camí de la vida, i les pedres de l'anell són llàgrimes.
• Només han de comprar anells dues persones.
• No pots comprar anells amb pressa. Es recomana fer-se càrrec de la compra almenys una setmana abans de l'esdeveniment.
• Els anells han de tenir la mida adequada, no petits ni grans. Es desaconsella molt modificar-los per adaptar-los a la teva mida, així com utilitzar joies dels teus pares o familiars per fer anells.
• Per als casaments, no s'utilitzen anells de matrimonis anteriors.
• Les aliances no es poden portar amb guants, per la qual cosa s'han de treure abans de la cerimònia.
• No es pot dividir el pressupost per a la compra d'anells i és necessari que els dos anells els compri el marit, perquè no hi hagi desavinences a la família.
• Els anells no s'han de mostrar ni permetre que els mesura una altra persona. En cas contrari, un dels cònjuges resultarà ser un traïdor.

Les supersticions no només van tocar els anells, sinó també la roba dels joves.

• Si, la vigília del casament, un botó o algun element de roba es desprèn del vestit, això té problemes.
• Els joves han de posar agulles a la roba contra el mal d'ull.
• No podeu portar un vestit de núvia fins al casament en si, no hi haurà casament.
• El vestit de núvia de la núvia ha de ser d'una sola peça, no dividit en cotilla i tutú o faldilla. Observant aquest signe, la núvia es protegeix del divorci del seu marit.
• En els vestits de núvia, el nombre de botons ha de ser parell, en cas contrari, el cònjuge serà enganyat.
• Les flors als cabells sense vel i altres cobertures prometen una ruptura imminent en les relacions.
• No podeu venir a la cerimònia del casament amb sabates obertes.
• La corona als cabells de la núvia a la cerimònia del casament sembla molt bonica, però no li portarà felicitat, ràpidament es tornarà sola i infeliç.

El fet de veure els joves a l'església i la cerimònia en si mateix també es va omplir d'una xarxa de llegendes i signes.

• Els nens són beneïts pels pares amb icones de la Mare de Déu i el Salvador. Si en agraïment els joves es van inclinar de manera sincrònica, el matrimoni serà llarg.
• Els joves haurien d'entrar al temple amb el peu dret.
• A l'entrada del temple, un testimoni de la cerimònia ha de posar una tovallola sota els peus dels joves, qui la trepitgi primer serà considerat el cap de família.
• La parella reben espelmes de noces, que després de la cerimònia, com la tovallola, s'han de treure. Les espelmes es poden encendre durant la malaltia.
• Durant la cerimònia, quan es posen corones als joves, no es miren als ulls. La mirada s'ha de dirigir al sacerdot que dirigeix ​​la cerimònia del casament.
• Si, després del casament, plou del cel, surt un arc de Sant Martí, això significarà una llarga vida junts en alegria i harmonia.
• Després de la cerimònia, cal tornar per un camí diferent, i no per el que anaven els joves a l'església.
• Les corones, contràriament a la creença popular, s'han de portar al cap dels cònjuges. En cas contrari, aquest matrimoni de l'església no és vàlid.
• Si les espelmes s'esquerden, el matrimoni serà inestable.
• L'espelma del qual crema més temps durant la cerimònia, aquest cònjuge viurà més temps.
• La pluja que va caure durant la processó promet la imminent riquesa dels joves.
• A Rússia hi havia tal creença que abans d'anar a dormir, els anells de casament juntament amb el vi es deixaven caure a les copes del casament. Només després de beure la copa era possible la intimitat.
• Després de la cerimònia del casament, heu de mirar-vos amb el vostre cònjuge en un mirall. Després d'això, el matrimoni serà feliç.

Ara, a causa del fet que els casaments sovint se celebren juntament amb la celebració del casament, els joves després del casament i la cerimònia del casament van a passejar, es fan fotos als parcs i places. Però es creu que això és incorrecte. Després del casament, cal anar a casa per no perdre la gràcia i la felicitat que van trobar a l'església. Durant un passeig, la núvia pot cridar l'atenció desagradable dels transeünts que no estan contents, sovint els joves o els dos cònjuges poden ser maltractats i, per tant, si és impossible anar directament als pares, val la pena tenir cura de la protecció. del mal d'ull i dels mals pensaments.

Els joves sovint donen diners després del casament. També hi ha un senyal de fer un regal ritual a l'església en agraïment pel sagrament. El pa fresc embolicat amb un drap o una tovallola blanca com la neu és un regal tradicional.

Per conèixer l'essència de la cerimònia del casament, mireu el següent vídeo.